{"id":1944,"date":"2024-04-12T10:26:07","date_gmt":"2024-04-12T08:26:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesigorizia.it\/caritas\/?p=1944"},"modified":"2024-04-12T10:29:34","modified_gmt":"2024-04-12T08:29:34","slug":"ma-se-non-ci-fossero-piu-i-confini-vivremmo-meglio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesigorizia.it\/caritas\/ma-se-non-ci-fossero-piu-i-confini-vivremmo-meglio\/","title":{"rendered":"\u201cMa se non ci fossero pi\u00f9 i confini vivremmo meglio?\u201d"},"content":{"rendered":"
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Sono stati quasi 600 i partecipanti al 44esimo Convegno Caritas Italiana: \u201cConfini. Zone di contatto non di separazione\u201d, questo il titolo dell\u2019incontro ospitato al PalaCongressi dell\u2019Isola del Sole dall\u20198 all\u201911 aprile. I delegati delle 218 Caritas diocesane hanno dialogato proprio sul tema dell\u2019incontro e dello scambio in una terra che ha sofferto le divisioni e le difficolt\u00e0 di essere a cavallo tra lingue, culture e tradizioni.<\/p>\n

Ripartendo da quanto emerso dal Convegno dello scorso anno a Salerno e guardando al Giubileo del 2025, le tematiche prese in oggetto riflettono insieme sul tema dei \u201cconfini\u201d alla luce delle \u201ctre vie\u201d consegnate loro da papa Francesco in occasione del 50\u00b0 dell\u2019istituzione di Caritas Italiana (1\u00b0 luglio 1971): la via degli ultimi; la via del Vangelo; la via della creativit\u00e0.<\/p>\n

Il \u201cconfine\u201d di questo 44\u00b0 Convegno \u00e8 stato pensato non come la linea che stabilisce un dentro e un fuori, ma come una porta, che permette di uscire e di entrare, che si pu\u00f2 per\u00f2 anche chiudere e bloccare. Proprio il confine segna il punto di contatto tra centro e periferia: pu\u00f2 essere o diventare luogo di incontro e di annuncio o elemento che crea distanza ed esclusione; dipende da come si usa la porta.<\/p>\n

Ad avviare i lavori i saluti, partendo da quello del governatore Massimiliano Fedriga che ha rimarcato \u00abL\u2019importante e preziosa attivit\u00e0 svolta dalla Caritas in Italia con l\u2019assistenza ai pi\u00f9 bisognosi in tutto il territorio nazionale\u00bb. Un\u2019assenza, quella del governatore, che non \u00e8 passata inosservata al direttore di Caritas Italiana, don Marco Pagniello, che ha voluto rimarcarla nei suoi saluti iniziali prima di augurare buon lavoro ai convegnisti: \u201cDobbiamo tradurre nei cammini diocesani quanto verr\u00e0 raccontato e discusso nella sede del Convegno nazionale\u201d, cos\u00ec Pagniello.<\/p>\n

Cornice principale dell\u2019evento la citt\u00e0 di Grado, nella quale \u201cc\u2019\u00e8 uno spiccato senso religioso che \u00e8 annodato da un profondo culto mariano, rafforzato dall\u2019opera continua e costante della parrocchia e dell\u2019arciprete. La Grado di ieri, da Aquileia, da cui si traggono le origini, fino alla madre di Venezia. Ma c\u2019\u00e8 anche una Grado di oggi, che nasce dal 1797 quando diventa parte del Regno d\u2019Austria e, dal 1892, viene scoperta come luogo di balneazione ma anche di cura. Una realt\u00e0 che prosegue ancor oggi con una vocazione turistica e che, di inverno, si riscopre paese unito dalle tradizioni, dalla religione e da un forte associazionismo\u201d, ha ribadito il commissario Augusto Viola.<\/p>\n

Tante le sfide del presente, \u201csia come cittadini che come credenti: dobbiamo partire dagli ultimi, custodire lo stile del Vangelo e valorizzare la creativit\u00e0, fare proprie queste parole di Papa Francesco all\u2019interno di un convegno che parla di confini e che deve andare oltre l\u2019istituzionalit\u00e0\u201d, cos\u00ec il presidente della Conferenza Episcopale del Triveneto, il patriarca Francesco Moraglia. \u201cLa Chiesa tutta ha bisogno di riappropriarsi del dna della Caritas: nella nostra societ\u00e0 siamo chiamati a indicare che c\u2019\u00e8 una giustizia ma anche qualcosa che va al di l\u00e0 delle leggi che vanno osservate ma, se \u00e8 il caso, anche criticate, che vanno accolte, vissute con creativit\u00e0\u201d.<\/p>\n

Secondo Moraglia \u201cquanto \u00e8 importante \u00e8 il criterio della sussidiariet\u00e0, applicato assieme a quella solidariet\u00e0 e a quella giustizia per la vita delle nostre comunit\u00e0. \u00c8 importante che la Caritas tenga il suo tratto distintivo di \u2018caritas\u2019 e che faccia il possibile affinch\u00e9 l\u2019intera comunit\u00e0 ecclesiale cresca nell\u2019essere caritas, saper dimorare e abitare in quell\u2019amore sempre necessario che proviene da Dio ma che ha anche bisogno di essere organizzato in gesti, ha bisogno di competente, ha bisogno di passare a generazioni nuove\u201d. In tutto ci\u00f2, ha concluso Moraglia, \u201cla Chiesa pu\u00f2 essere un soggetto tra altri soggetti che ha qualcosa di peculiare da consegnare al nostro tempo\u201d.<\/p>\n

\u00c8 tornato sul tema del Confine e del complesso territorio del Goriziano l\u2019arcivescovo metropolita di Gorizia, monsignor Carlo Roberto Maria Redaelli che ha rimarcato la necessit\u00e0 di \u201cguardare agli ultimi. Le varie lingue che noi parliamo nel nostro territorio parlano di un confine, linguistico, culturale, di un terra ferita dai totalitarismi che hanno scavato in queste menti e in questi confini. Dopo decenni abbiamo ancora in parte questi confini. Parlare di confini per noi \u00e8 un tema necessario, anche fisicamente perch\u00e9 in questi mesi, il nostro confine \u00e8 tornato in auge da quanto \u00e8 stato sospeso il trattato di Schengen\u201d.<\/p>\n

Un confine, dunque, che torna reale e lo \u00e8 \u201csoprattutto per i migranti che di notte attraversano la rotta balcanica\u201d. E poi una provocazione: \u201cSe non ci fossero pi\u00f9 i confini, vivremmo meglio? No, non avere i confini vorrebbe dire essere pi\u00f9 poveri culturalmente, carenti di altre visioni e incapaci di capire la bellezza della diversit\u00e0\u201d, cos\u00ec Redaelli. \u201cI confini danno la possibilit\u00e0 di comprendere meglio la realt\u00e0 e, paradossalmente, anche tra i quattro Vangeli ci sono dei confini che rendono il nostro approccio al mistero di Cristo meno povero e pi\u00f9 vero\u201d. Infine, una visione anche all\u2019ente Caritas: \u201cA volte ci sono confini tra Caritas e altre pastorali, con proposte e iniziative semplicemente calate sulle parrocchie. \u00c8 necessario guardare, per\u00f2, e lavorare alle altre iniziative che aiutano e funzionano in un tema di coordinamento e condivisione\u201d.<\/p>\n

La preghiera iniziale del Convegno \u00e8 stata presieduta dal Patriarca di Venezia e sostenuta dal canto del Coro diocesano diretto da don Francesco Fragiacomo. Il primo intervento tematico \u00e8 stato \u201cAndare oltre confine. La centralit\u00e0 della frontiera nel contesto globale\u201d a cura del gesuita Padre Luciano Larivera, direttore del Centro culturale Veritas di Trieste. A seguire si \u00e8 parlato di \u201cUmanit\u00e0 che si ferma e disumanit\u00e0 che passa oltre. Lettura cristiana del confine tra linea vitale e barriera mortale\u201d con don Matteo Pasinato, docente di Teologia morale alla Facolt\u00e0 Teologica\u00a0del\u00a0Triveneto.<\/p>\n

Trattando temi complessi e affatto semplici da discernere, padre Larivera ha descritto numerose realt\u00e0 di confini, regionali, nazionali, internazionali e anche personali. \u201cQuanto spazio dare alle autorit\u00e0 locali e alla cooperazione politica, sociale economica transfrontaliera? Perch\u00e9 confini pensati per la sicurezza (contro le invasioni e l\u2019ingresso di terroristi, armi, droghe, pandemie, migranti irregolari) possono distruggere l\u2019economia e la socialit\u00e0 delle comunit\u00e0 transfrontaliere\u201d, cos\u00ec padre Luciano.<\/p>\n

\u201cConsiderate come continuano ad essere sospesi, di sei mesi in sei mesi, gli accordi di Schengen tra Italia e Slovenia, e soprattutto tra Francia e Italia, tra i quali vige il Trattato del Quirinale del 2021, che dichiara la supremazia delle autorit\u00e0 nazionali centrali. E cos\u00ec dall\u2019\u00abEuropa senza confini, dello spazio comune e delle Regioni\u00bb, per cui ai confini interni non schieriamo pi\u00f9 eserciti e armamenti, si ritorna ai controlli alla frontiere, per impedire le \u00abmigrazioni secondarie\u00bb. Dall\u2019integrazione europea regrediamo se torniamo ai \u00abconfini nazionali\u00bb, con il rischio di disintegrazione dell\u2019Unione. Tuttavia, il Trattato del Quirinale riconosce il \u00abbacino di vita transfrontaliero\u00bb ed apre alla programmazione territoriale integrata. Come vedete: le frontiere quindi sono spazi centrali, essenziali per riflettere sulla salute dell\u2019integrazione europea anche politica\u201d.<\/p>\n

\u201cIl limite diventa umanamente importante per la vita cristiana tanto che va letto, cos\u00ec come Pietro, in Atti 10, ricorda a Cornelio di essere un uomo. Pietro lo verbalizza e il nostro modo per verbalizzare il nostro limite \u00e8 la preghiera. Pietro ha sentito il proprio limite e lo ha reso proprio. \u00c8 inutile che andiamo agli altri senza capire il nostro limite che ci caratterizza. Il secondo modo di capirlo \u2013 cos\u00ec don Pasinato \u2013 \u00e8 verbalizzarlo, renderlo verbo, capirlo e interiorizzarlo\u201d.<\/p>\n

Per Pasinato la conclusione \u00e8 la visione che \u201cil cristiano non ce l\u2019ha con i confini, \u00e8 quello che si muove tra i confini la vera inquietudine cristiana. Nel tempo della Pasqua riviviamo il passaggio pi\u00f9 impensabile, il movimento inaudito e imprevedibile tra due confini abissali: la morte e la vita. La fede ci fa credere questo passaggio, la speranza ci fa attendere ma solo la carit\u00e0 ci fa vivere gi\u00e0 adesso la vita dentro alla mortalit\u00e0 che \u00e8 la nostra condizione umana fondamentale. La fede crede e la speranza aspetta, solo la carit\u00e0 \u00e8 capace di anticipare, cio\u00e8 trascinare dentro al confine della nostra storia umana la forza del Risorto\u201d, ha concluso Pasinato.<\/p>\n

di Ivan Bianchi, da Voce Isontina n. 14 del 13 aprile 2024
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